正念入门容易吗?

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正念是什么呢?

你是否有这样的经验:上课时神游,跟人讲话时有点心不在焉,上班时渴望渡假,放假时却惦记着工作……?如果最近压力比较大,心几乎时时刻刻都悬挂在那个压力上,吃饭没味道、走路没感觉、洗澡时还在想着那件事情,总是不得轻松。这样的状态,叫做「人在、心不在」;人在这里,心飘他处。

2010年有个关于快乐的研究显示,人一般大约有47%的时间是人在心不在,可见这种人在心不在的状态非常普遍。如果往好的方向发展,是想像力甚至是创造力的来源。如果方向不对,人在心不在的习惯,将是酝酿无尽烦恼的完美温床。稍微感受一下,你自己,是有建设性的想比较多?还是烦恼的想比较多呢?

正念是一种训练,练习在不需要外力下翻转自己,从人在心不在的状态,慢慢转为「人在心在」。因此从方便教学的角度,我会把正念的「正」,用ing来理解,也就是当下、正在、现在。而正念,就是落实活在当下的训练。

正念原来是每个人里面的内建程式

也许你会这么问:「人在心在,看起来就是专注,有很特别吗?需要特别学习吗?我在打电动或看影片时都很专注啊,小偷也很专注呢!」正念练习可以

带来专注,但不仅止于专注,这是把正念视为专注力训练常会有的误区,需要专文说明。

老实说,人在心在,确实没有很特别,古今中外,或多或少,大多数人身上都具备这个能力。因此,正念本来就是与身俱来的。这也是为什么正念入门很容易,短暂一时的人在心在,对多数人几乎没什么障碍。因此很多人不需要受过足够的训练,就能讲述正念。

然而,正念的效益与困难存在于持续。虽然正念是每个人的内建程式,但需要被启动与操练才能良好运作。因此如果要长时间甚至全天候时时刻刻地人在心在,随时都能澄澈明白自己的状况,不论是身体上、情绪上或想法上;这,确实就需要下功夫了。

学习正念,对正念的小历史有点概念会更好。

正念小史

自古以来,这部分功夫下得深广又系统化且纪录完整的,大概是在佛教的经典里,而正念的创始人就是2500年前的悉达多·乔达摩,后世称为佛陀。正念来自佛教,但非隶属于佛教;就像「博爱」在基督宗教里发挥得淋漓尽致,但博爱并非隶属于基督教一般。当年在政大宗教研究所的训练,让我对世界宗教有更广阔的视野与体悟。

正念,原来在2500年前就已经被系统化地实践与纪录了,中文文献与「正念」这个词,至少已经存在了1600年之久;而正念的英文mindfulness这个字应该还未超过300年。因此,请不要再错误地以为正念是纯粹西方的产物,或错误地认为正念是卡巴金先生所创发。正念可是经历了超级时空大旅行,从东方到西方,再从西方回到东方,完美的东西合璧喔。

为加以适当区隔,我将1979年后卡巴金先生等人所创发的正念减压(MBSR)、正念认知治疗(MBCT)、正念分娩与养育(MBCP)、正念自我慈悲(MBSC)、正念复发预防(MBRP)等等,称之为「当代正念」,更多详细说明,请参阅《正念减压自学全书》。在这之前的为传统正念。

卡巴金先生与西方科学家们很大的贡献,是将隐身于寺院里的传统正念,在语言逻辑、传递方式与核心目标上,将其精纯化、世俗化与可验证化。这让不论任何背景的人都很容易亲近与学习。因此,当代正念方得以传播给各种不同的人,不论是成人、小孩、老人、健康的、伤疾的、开心的、不悦的等,在这个时代都可以找到相对应的正念课程。

结论

正念训练我们人在心在,这是每个人都有的能力。这能力有点像石油,它一直在地底,当被开采与精纯后,将大幅改变生活型态,扩展生活的各种可能。不同于石油的是,它不会污染也不会枯竭,相反地,正念能有效且源源不绝地净化与关照自己。

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  • 本文由 mufeng.icu 发表于 2024年1月12日 13:32:45
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