头脑中的声音有自己的生命。大多数人都受到那个声音的摆布。他们被思想、头脑所占据。由于头脑受到过去的制约，你就被迫一次又一次地重演过去。
东方术语是业力。当你认同那个声音时，你当然不知道这一点。如果你知道这一点，你就不会再被附身，因为只有当你将附身实体误认为是你时，也就是说，当你成为它时，你才真正被附身。
几千年来，人类越来越被心附体，却无法认识到附体实体是“非我”。通过完全认同头脑，一种错误的自我意识——自我——出现了。自我的密度取决于你——意识——与你的头脑、思维的认同程度。思考只不过是意识整体、你是谁的整体的一个微小方面。
对心灵的认同程度因人而异。有些人享受摆脱它的自由时期，无论多么短暂，他们在这些时刻所体验到的平静、快乐和活力让生活变得有价值。这些也是创造力、爱和同情心出现的时刻。
其他人则不断地陷入自我状态。他们疏远了自己，也疏远了他人和周围的世界。当你看着他们时，你可能会看到他们脸上的紧张，也许是皱着的眉头，或者是他们眼神中的茫然或凝视的表情。他们的大部分注意力都被思考所吸引，所以他们并没有真正看到你，也没有真正听你说话。它们不在任何情况下出现，它们的注意力要么在过去，要么在未来，当然，它们仅以思想形式存在于头脑中。或者他们通过所扮演的某种角色与你建立联系，因此他们不是他们自己。大多数人都疏远了自己，有些人疏远到了这样的程度，以至于他们的行为和互动方式几乎被所有人认为是“虚假的”，除了那些同样虚伪、同样疏远自己的人。
疏远意味着你在任何情况下、任何地点、与任何人在一起时都感到不自在，甚至与你自己也不一样。你总是试图回到“家”，但从未有宾至如归的感觉。一些二十世纪最伟大的作家，如弗朗茨·卡夫卡、阿尔伯特·加缪、TS·艾略特和詹姆斯·乔伊斯，都认识到异化是人类存在的普遍困境，他们可能内心深处感受到了这一点，因此能够在书中出色地表达出来。他们的作品。他们不提供解决方案。他们的贡献是向我们展示了人类困境的反映，以便我们能够更清楚地看到它。
认清自己的困境是超越困境的第一步。因此，当你可能还在等待生命中发生一些重大的事情时，你可能没有意识到，对人类来说最重要的事情已经发生在你的内心：思维和意识分离过程的开始。
