从静坐冥想开始好还是主动冥想好?

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你可以仅仅通过打坐就进入冥想,但之后就只是打坐;不要做别的。如果你能只是坐着,那就变成冥想。完全地坐着;静止应该是你唯一的运动。事实上,“禅”这个词来源于“zazen”这个词,意思是只是坐着,什么都不做。如果你能只是坐着,不做任何身体和头脑的事情,那就是冥想;但这很困难。
当你在做其他事情的时候,你可以很轻松地坐着,但是当你只是坐着什么都不做的时候,这就成了一个问题。身体的每一根纤维都开始向内移动;每一条静脉,每一块肌肉,都开始活动。你会开始感到轻微的颤抖;你会意识到身体上许多你以前从未意识到的点。你越尝试只是坐着,你就会感觉到体内的运动越多。所以只有在你先做了其他事情的情况下才能使用坐姿。

你可以步行,这样更容易。你可以直接跳舞,那更容易。当你做了其他更容易的事情之后,你就可以坐下来了。佛坐是最后要做的事情;一开始就不应该这样做。只有当你开始感觉完全认同运动之后,你才能开始感觉完全认同静止。

所以我从不告诉人们从坐着开始。从容易开始的地方开始,否则你会开始感受到许多不必要的东西——那些不存在的东西。
如果你从打坐开始,你会感到内心有很多干扰。你越想只是坐着,就会感到越多的干扰;你只会意识到你疯狂的头脑,而没有其他的。它会产生抑郁,你会感到沮丧。你不会感到幸福;相反,你会开始觉得自己疯了。有时你可能真的会发疯。

如果你真诚地努力“只是坐着”,你可能真的会发疯。只是因为人们没有真正真诚地尝试,精神错乱才不会经常发生。当你处于坐姿时,你开始知道你内心有如此多的疯狂,如果你真诚地继续这样做,你可能真的会发疯。这种事以前发生过很多次;所以我从来不建议任何会造成挫败感、沮丧、悲伤的事情——任何会让你太意识到自己疯狂的事情。你可能还没有准备好意识到你内心的所有疯狂;必须让你逐渐了解某些事情。知识并不总是好的;随着你吸收它的能力的增强,它必须慢慢地展开。

我从你的疯狂开始,而不是从坐姿开始;我允许你的疯狂。如果你疯狂地跳舞,你内心就会发生相反的情况。随着疯狂的舞蹈,你开始意识到你内心的一个沉默点;静静地坐着,你开始意识到疯狂。相反的总是意识点。随着你疯狂的舞蹈、混乱、哭泣、呼吸混乱,我允许你的疯狂。然后你开始意识到一个微妙的点,一个你内心深处的点,它是沉默的、静止的,与外围的疯狂形成鲜明对比。你会感到非常幸福;在你的中心有一种内在的寂静。但如果你只是坐着,那么内在的就是疯狂的;你表面上沉默寡言,但内心却很疯狂。

如果你从一些积极的事情开始,一些积极的、有活力的、令人感动的事情,那就会更好;然后你会开始感觉到内心的平静在增长。它长得越多,你就越有可能采用坐姿或卧姿,就越有可能进行静默冥想。但到那时事情就会不同了,完全不同了。

从运动、行动开始的冥想技巧也可以在其他方面帮助你。它成为一种宣泄。当你只是坐着的时候,你会感到沮丧;当你坐着的时候,你会感到沮丧;当你坐着的时候,你会感到沮丧。你的思想想要移动,而你只是坐着。每块肌肉都在转动,每根神经都在转动。你试图把一些对你来说不自然的事情强加给自己;那么你就把自己分成了强迫者和被强迫者。事实上,被强迫和压制的部分才是更真实的部分;它是你头脑中比压抑的部分更主要的部分,而主要部分必然会获胜。

你压抑的东西实际上是要扔掉的,而不是压抑的。它已经成为你内在的积累,因为你一直在压抑它。整个成长过程、文明、教育都是压抑的。你一直压抑着很多本来可以通过不同的教育、更加有意识的教育、更加清醒的父母身份轻易抛弃的东西。如果能更好地了解大脑的内部机制,这种文化本来可以让你扔掉很多东西。

例如,当孩子生气时,我们告诉他:“不要生气。” 他开始压抑愤怒。渐渐地,瞬间发生的事情变成了永久性的。现在他不会表现出愤怒,但他会继续愤怒。我们因一时的事情而积累了如此多的愤怒;除非愤怒被压抑,否则没有人能够持续愤怒。愤怒是一种瞬间的事情,来来去去:如果它被表达出来,那么你就不再生气了。所以对于我来说,我会让孩子更真实地生气。生气,但要深陷其中;不要压制它。

当然,也会有问题。如果我们说“生气”,那么你就会对某人生气。但孩子是可以被塑造的;可以给他一个枕头并告诉他,“对枕头生气。” 对枕头要暴力。从一开始,就可以用一种偏激愤怒的方式来抚养孩子。可以给他一些物体:他可以继续扔物体,直到他的愤怒消失。几分钟之内,几秒钟之内,他的怒火就会消散,不再积聚。

你积累了愤怒、性、暴力、贪婪,一切!现在这种积累是你内心的疯狂。它就在那里,在你的内心。如果你从任何压抑的冥想开始,例如,只是坐着,你就是在压抑这一切,你不允许它被释放。所以我从宣泄开始。首先,让镇压抛向空中;当你能把愤怒抛到空中时,你就变得成熟了。

如果我不能独自去爱,如果我只能和我爱的人一起去爱,那么,真的,我还不成熟。然后我就依赖某人甚至去爱;必须有人在那儿,然后我才能去爱。那么这种爱只能是一种很肤浅的东西;这不是我的本性。如果我独自一人在房间里,我就根本没有爱,所以爱的品质还没有深入;它还没有成为我存在的一部分。

当你越来越少依赖时,你就会变得越来越成熟。如果你能独自生气,你就更成熟了。你不需要任何物体来生气。所以我一开始就必须宣泄。你必须把所有东西扔到天空、扔到空旷的空间,而不要意识到任何物体。

在没有你想与之生气的人的情况下生气。没有任何理由地哭泣;笑,只是笑,没有什么好笑的。然后你就可以把所有积累的东西扔掉你就可以把它扔掉。一旦你认清了路,你就摆脱了整个过去的负担。

片刻之内,你甚至可以摆脱一生的负担。如果你准备好扔掉一切,如果你能让你的疯狂发泄出来,那么片刻之内就会有深度的净化。现在你被净化了:新鲜、天真,你又回到了孩子的时代。现在,在你的纯真中,坐禅可以“只是坐着,或者只是躺着或任何东西”来完成,因为现在里面没有疯狂的人来打扰坐了。

净化必须是第一件事“宣泄”,否则,通过呼吸练习、只是坐着、练习体式、瑜伽姿势,你只是在压抑某些东西。一件非常奇怪的事情发生了:当你允许把一切都扔掉时,静坐就会发生,体式就会自然而然地发生。

您可能对瑜伽体式一无所知,但您已经开始练习了。现在这些姿势是真实的、真实的。它们给你的身体带来很多转变,因为现在是身体本身在做它们,而不是你强迫它们。例如,当一个人扔掉了很多东西时,他可能会开始尝试倒立。他可能从未学过头倒立,但现在他的整个身体都在尝试这样做。现在这是一个非常内在的事情;它来自他内在的身体智慧,而不是来自他心灵的智力、大脑信息。如果他的身体坚持,“去倒立吧!” 如果他允许的话,他会感到非常清爽,非常改变。

你可以做任何姿势,但我只允许这些姿势单独出现。有人可以以至善坐或任何其他姿势坐下来保持沉默,但这个至善坐是完全不同的东西;质量不同。他试图在坐着时保持沉默,但这就是一种发生,没有压抑,没有努力;这就是你身体的感觉。你的整个存在感觉坐下来。在此静坐中,没有分裂的心,没有压抑。这种静坐变成了一种开花。

你一定见过佛像坐在花上,莲花上。莲花只是象征性的;它象征着佛陀内心正在发生的事情。当“只是坐着”从内部发生时,你感觉就像一朵花开放。没有任何事物受到外界的压制;相反,有一种增长,一种来自内部的开口;里面有东西打开并开花。你可以模仿佛的姿势,但你不能模仿花。你可以完全像佛那样坐着,甚至比佛还像佛,但是内心不会开花。它是无法模仿的。

你可以使用技巧。你可以使用呼吸节奏来迫使你保持静止,抑制你的思想。呼吸可以被非常压抑地使用,因为每一种呼吸节奏都会在你的脑海中产生一种特定的情绪。并不是说其他​​情绪消失了;而是其他情绪消失了。他们只是躲起来。

你可以强迫自己做任何事情。如果你想生气,只要呼吸愤怒时发生的节奏即可。演员就是这样做的,当他们想要表达愤怒时,他们会改变呼吸节奏;呼吸节奏必须与愤怒时相同。通过加快节奏,他们开始感到愤怒,心的愤怒部分出现。
所以呼吸节奏可以用来压制头脑,压制头脑中的任何东西。但不好,不是开花。另一种方式更好;当你的想法改变时,你的呼吸也会随之改变;改变首先来自思想。
所以我用呼吸节奏作为标志。一个对自己保持轻松的人会始终保持相同的呼吸节奏;它永远不会因为头脑而改变。它会因为身体而改变,如果你跑步,它就会改变,但它永远不会因为头脑而改变。

所以密宗使用了很多很多的呼吸节奏作为秘钥。他们甚至允许性交作为一种冥想,但只有当你的呼吸节律在性交中保持恒定时才允许,否则不允许。如果心有参与,那么呼吸节律就不能保持不变,如果呼吸节律保持不变,心就根本没有参与。如果心甚至不参与性交这样深层次的生物事物,那么心就不会参与任何其他事情。

但你可以强迫。你可以坐下来,给你的身体施加特定的节奏,你可以创造出一种错误的佛陀般的姿势,但你只会死。你会变得迟钝、愚蠢。许多僧侣、许多苦行僧都经历过这样的事;他们只是变得愚蠢。他们的眼睛里没有智慧的光芒;他们的脸只是白痴,没有内在的光芒,没有内在的火焰。因为他们如此害怕任何内心的运动,所以他们压制了一切,包括智力。智力是一种运动,是最微妙的运动之一,所以如果所有内在的运动都受到抑制,智力就会受到影响。

意识不是静态的东西。意识也是一种动态的运动。因此,如果你从外部开始,如果你强迫自己像雕像一样坐着,你就会杀戮很多。首先关心宣泄,清理你的思想,扔掉一切,让你变得空虚和空虚——只是一个让来自彼岸的东西进入的通道。然后坐着变得有帮助,沉默变得有帮助,但之前没有。

对我来说,沉默本身并不值得。你可以创造一种死一般的寂静。沉默必须是有活力的、有活力的。如果你“创造”沉默,你就会变得更加愚蠢、更加迟钝、更加死气沉沉;但这在某种程度上更容易,而且现在很多人都在这样做。整个文化是如此压抑,以至于更容易压抑自己。那么你就不必冒任何风险,那么你就不必跳跃。

人们来找我说:“告诉我们一种可以默默练习的冥想技巧。” 为什么有这种恐惧?每个人心里都有一座疯人院,但他们仍然说,“告诉我们一个我们可以默默地做的技巧。” 使用无声的技巧,你只会变得越来越疯狂,无声无息,除此之外别无他法。

你疯人院的门必须打开!不要害怕别人会说什么。一个关心别人想法的人永远无法走入内心。他会太忙于担心别人在说什么、在想什么。

如果你只是静静地坐着,闭上眼睛,一切都会好起来的;你的妻子或你的丈夫会说你已经成为一个非常好的人。每个人都希望你死;就连母亲也希望自己的孩子永远听话、沉默。整个社会都希望你死。所谓的好人,其实都是死人。

所以不要在意别人的想法,不要在意别人对你的印象。从宣泄开始,然后美好的事物就会在你内心绽放。它将有不同的品质,不同的美,完全不同;它将是真实的。

当沉默降临到你身上,当它降临到你身上时,这并不是一件虚假的事情。你没有修它,你没有修它。它来找你;它发生在你身上。你开始感觉到它在你体内成长,就像母亲开始感觉到孩子在成长一样。一种深深的沉默正在你的内心滋生;你怀孕了。只有这样,才有转变;只有这样,才有转变。否则只是自欺欺人。一个人可以一生一世地欺骗自己,这样做的能力是无限的。

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  • 本文由 mufeng.icu 发表于 2024年1月12日 12:59:32
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