你可以仅仅通过打坐就进入冥想，但之后就只是打坐；不要做别的。如果你能只是坐着，那就变成冥想。完全地坐着；静止应该是你唯一的运动。事实上，“禅”这个词来源于“zazen”这个词，意思是只是坐着，什么都不做。如果你能只是坐着，不做任何身体和头脑的事情，那就是冥想；但这很困难。
当你在做其他事情的时候，你可以很轻松地坐着，但是当你只是坐着什么都不做的时候，这就成了一个问题。身体的每一根纤维都开始向内移动；每一条静脉，每一块肌肉，都开始活动。你会开始感到轻微的颤抖；你会意识到身体上许多你以前从未意识到的点。你越尝试只是坐着，你就会感觉到体内的运动越多。所以只有在你先做了其他事情的情况下才能使用坐姿。
你可以步行，这样更容易。你可以直接跳舞，那更容易。当你做了其他更容易的事情之后，你就可以坐下来了。佛坐是最后要做的事情；一开始就不应该这样做。只有当你开始感觉完全认同运动之后，你才能开始感觉完全认同静止。
所以我从不告诉人们从坐着开始。从容易开始的地方开始，否则你会开始感受到许多不必要的东西——那些不存在的东西。
如果你从打坐开始，你会感到内心有很多干扰。你越想只是坐着，就会感到越多的干扰；你只会意识到你疯狂的头脑，而没有其他的。它会产生抑郁，你会感到沮丧。你不会感到幸福；相反，你会开始觉得自己疯了。有时你可能真的会发疯。
如果你真诚地努力“只是坐着”，你可能真的会发疯。只是因为人们没有真正真诚地尝试，精神错乱才不会经常发生。当你处于坐姿时，你开始知道你内心有如此多的疯狂，如果你真诚地继续这样做，你可能真的会发疯。这种事以前发生过很多次；所以我从来不建议任何会造成挫败感、沮丧、悲伤的事情——任何会让你太意识到自己疯狂的事情。你可能还没有准备好意识到你内心的所有疯狂；必须让你逐渐了解某些事情。知识并不总是好的；随着你吸收它的能力的增强，它必须慢慢地展开。
我从你的疯狂开始，而不是从坐姿开始；我允许你的疯狂。如果你疯狂地跳舞，你内心就会发生相反的情况。随着疯狂的舞蹈，你开始意识到你内心的一个沉默点；静静地坐着，你开始意识到疯狂。相反的总是意识点。随着你疯狂的舞蹈、混乱、哭泣、呼吸混乱，我允许你的疯狂。然后你开始意识到一个微妙的点，一个你内心深处的点，它是沉默的、静止的，与外围的疯狂形成鲜明对比。你会感到非常幸福；在你的中心有一种内在的寂静。但如果你只是坐着，那么内在的就是疯狂的；你表面上沉默寡言，但内心却很疯狂。
如果你从一些积极的事情开始，一些积极的、有活力的、令人感动的事情，那就会更好；然后你会开始感觉到内心的平静在增长。它长得越多，你就越有可能采用坐姿或卧姿，就越有可能进行静默冥想。但到那时事情就会不同了，完全不同了。
从运动、行动开始的冥想技巧也可以在其他方面帮助你。它成为一种宣泄。当你只是坐着的时候，你会感到沮丧；当你坐着的时候，你会感到沮丧；当你坐着的时候，你会感到沮丧。你的思想想要移动，而你只是坐着。每块肌肉都在转动，每根神经都在转动。你试图把一些对你来说不自然的事情强加给自己；那么你就把自己分成了强迫者和被强迫者。事实上，被强迫和压制的部分才是更真实的部分；它是你头脑中比压抑的部分更主要的部分，而主要部分必然会获胜。
你压抑的东西实际上是要扔掉的，而不是压抑的。它已经成为你内在的积累，因为你一直在压抑它。整个成长过程、文明、教育都是压抑的。你一直压抑着很多本来可以通过不同的教育、更加有意识的教育、更加清醒的父母身份轻易抛弃的东西。如果能更好地了解大脑的内部机制，这种文化本来可以让你扔掉很多东西。
例如，当孩子生气时，我们告诉他：“不要生气。” 他开始压抑愤怒。渐渐地，瞬间发生的事情变成了永久性的。现在他不会表现出愤怒，但他会继续愤怒。我们因一时的事情而积累了如此多的愤怒；除非愤怒被压抑，否则没有人能够持续愤怒。愤怒是一种瞬间的事情，来来去去：如果它被表达出来，那么你就不再生气了。所以对于我来说，我会让孩子更真实地生气。生气，但要深陷其中；不要压制它。
当然，也会有问题。如果我们说“生气”，那么你就会对某人生气。但孩子是可以被塑造的；可以给他一个枕头并告诉他，“对枕头生气。” 对枕头要暴力。从一开始，就可以用一种偏激愤怒的方式来抚养孩子。可以给他一些物体：他可以继续扔物体，直到他的愤怒消失。几分钟之内，几秒钟之内，他的怒火就会消散，不再积聚。
你积累了愤怒、性、暴力、贪婪，一切！现在这种积累是你内心的疯狂。它就在那里，在你的内心。如果你从任何压抑的冥想开始，例如，只是坐着，你就是在压抑这一切，你不允许它被释放。所以我从宣泄开始。首先，让镇压抛向空中；当你能把愤怒抛到空中时，你就变得成熟了。
如果我不能独自去爱，如果我只能和我爱的人一起去爱，那么，真的，我还不成熟。然后我就依赖某人甚至去爱；必须有人在那儿，然后我才能去爱。那么这种爱只能是一种很肤浅的东西；这不是我的本性。如果我独自一人在房间里，我就根本没有爱，所以爱的品质还没有深入；它还没有成为我存在的一部分。
当你越来越少依赖时，你就会变得越来越成熟。如果你能独自生气，你就更成熟了。你不需要任何物体来生气。所以我一开始就必须宣泄。你必须把所有东西扔到天空、扔到空旷的空间，而不要意识到任何物体。
在没有你想与之生气的人的情况下生气。没有任何理由地哭泣；笑，只是笑，没有什么好笑的。然后你就可以把所有积累的东西扔掉你就可以把它扔掉。一旦你认清了路，你就摆脱了整个过去的负担。
片刻之内，你甚至可以摆脱一生的负担。如果你准备好扔掉一切，如果你能让你的疯狂发泄出来，那么片刻之内就会有深度的净化。现在你被净化了：新鲜、天真，你又回到了孩子的时代。现在，在你的纯真中，坐禅可以“只是坐着，或者只是躺着或任何东西”来完成，因为现在里面没有疯狂的人来打扰坐了。
净化必须是第一件事“宣泄”，否则，通过呼吸练习、只是坐着、练习体式、瑜伽姿势，你只是在压抑某些东西。一件非常奇怪的事情发生了：当你允许把一切都扔掉时，静坐就会发生，体式就会自然而然地发生。
您可能对瑜伽体式一无所知，但您已经开始练习了。现在这些姿势是真实的、真实的。它们给你的身体带来很多转变，因为现在是身体本身在做它们，而不是你强迫它们。例如，当一个人扔掉了很多东西时，他可能会开始尝试倒立。他可能从未学过头倒立，但现在他的整个身体都在尝试这样做。现在这是一个非常内在的事情；它来自他内在的身体智慧，而不是来自他心灵的智力、大脑信息。如果他的身体坚持，“去倒立吧！” 如果他允许的话，他会感到非常清爽，非常改变。
你可以做任何姿势，但我只允许这些姿势单独出现。有人可以以至善坐或任何其他姿势坐下来保持沉默，但这个至善坐是完全不同的东西；质量不同。他试图在坐着时保持沉默，但这就是一种发生，没有压抑，没有努力；这就是你身体的感觉。你的整个存在感觉坐下来。在此静坐中，没有分裂的心，没有压抑。这种静坐变成了一种开花。
你一定见过佛像坐在花上，莲花上。莲花只是象征性的；它象征着佛陀内心正在发生的事情。当“只是坐着”从内部发生时，你感觉就像一朵花开放。没有任何事物受到外界的压制；相反，有一种增长，一种来自内部的开口；里面有东西打开并开花。你可以模仿佛的姿势，但你不能模仿花。你可以完全像佛那样坐着，甚至比佛还像佛，但是内心不会开花。它是无法模仿的。
你可以使用技巧。你可以使用呼吸节奏来迫使你保持静止，抑制你的思想。呼吸可以被非常压抑地使用，因为每一种呼吸节奏都会在你的脑海中产生一种特定的情绪。并不是说其他情绪消失了；而是其他情绪消失了。他们只是躲起来。
你可以强迫自己做任何事情。如果你想生气，只要呼吸愤怒时发生的节奏即可。演员就是这样做的，当他们想要表达愤怒时，他们会改变呼吸节奏；呼吸节奏必须与愤怒时相同。通过加快节奏，他们开始感到愤怒，心的愤怒部分出现。
所以呼吸节奏可以用来压制头脑，压制头脑中的任何东西。但不好，不是开花。另一种方式更好；当你的想法改变时，你的呼吸也会随之改变；改变首先来自思想。
所以我用呼吸节奏作为标志。一个对自己保持轻松的人会始终保持相同的呼吸节奏；它永远不会因为头脑而改变。它会因为身体而改变，如果你跑步，它就会改变，但它永远不会因为头脑而改变。
所以密宗使用了很多很多的呼吸节奏作为秘钥。他们甚至允许性交作为一种冥想，但只有当你的呼吸节律在性交中保持恒定时才允许，否则不允许。如果心有参与，那么呼吸节律就不能保持不变，如果呼吸节律保持不变，心就根本没有参与。如果心甚至不参与性交这样深层次的生物事物，那么心就不会参与任何其他事情。
但你可以强迫。你可以坐下来，给你的身体施加特定的节奏，你可以创造出一种错误的佛陀般的姿势，但你只会死。你会变得迟钝、愚蠢。许多僧侣、许多苦行僧都经历过这样的事；他们只是变得愚蠢。他们的眼睛里没有智慧的光芒；他们的脸只是白痴，没有内在的光芒，没有内在的火焰。因为他们如此害怕任何内心的运动，所以他们压制了一切，包括智力。智力是一种运动，是最微妙的运动之一，所以如果所有内在的运动都受到抑制，智力就会受到影响。
意识不是静态的东西。意识也是一种动态的运动。因此，如果你从外部开始，如果你强迫自己像雕像一样坐着，你就会杀戮很多。首先关心宣泄，清理你的思想，扔掉一切，让你变得空虚和空虚——只是一个让来自彼岸的东西进入的通道。然后坐着变得有帮助，沉默变得有帮助，但之前没有。
对我来说，沉默本身并不值得。你可以创造一种死一般的寂静。沉默必须是有活力的、有活力的。如果你“创造”沉默，你就会变得更加愚蠢、更加迟钝、更加死气沉沉；但这在某种程度上更容易，而且现在很多人都在这样做。整个文化是如此压抑，以至于更容易压抑自己。那么你就不必冒任何风险，那么你就不必跳跃。
人们来找我说：“告诉我们一种可以默默练习的冥想技巧。” 为什么有这种恐惧？每个人心里都有一座疯人院，但他们仍然说，“告诉我们一个我们可以默默地做的技巧。” 使用无声的技巧，你只会变得越来越疯狂，无声无息，除此之外别无他法。
你疯人院的门必须打开！不要害怕别人会说什么。一个关心别人想法的人永远无法走入内心。他会太忙于担心别人在说什么、在想什么。
如果你只是静静地坐着，闭上眼睛，一切都会好起来的；你的妻子或你的丈夫会说你已经成为一个非常好的人。每个人都希望你死；就连母亲也希望自己的孩子永远听话、沉默。整个社会都希望你死。所谓的好人，其实都是死人。
所以不要在意别人的想法，不要在意别人对你的印象。从宣泄开始，然后美好的事物就会在你内心绽放。它将有不同的品质，不同的美，完全不同；它将是真实的。
当沉默降临到你身上，当它降临到你身上时，这并不是一件虚假的事情。你没有修它，你没有修它。它来找你；它发生在你身上。你开始感觉到它在你体内成长，就像母亲开始感觉到孩子在成长一样。一种深深的沉默正在你的内心滋生；你怀孕了。只有这样，才有转变；只有这样，才有转变。否则只是自欺欺人。一个人可以一生一世地欺骗自己，这样做的能力是无限的。
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